وقال ( ع ) : لا تجتمع الشبع والقيام بالمفترض . وقال ( ع ) : نعم عون المعاصي الشبع . وقال ( ع ) : إياك وإدمان الشبع ، فإنه يهيج الأسقام ، ويثير العلل « 1 » . عن علي ( ع ) قال : قال رسول اللّه ( ص ) : بئس العون على الدين : قلب نخيب « 2 » ، وبطن رغيب « 3 » . عبد الواحد الآمدي في الغرر : عن أمير المؤمنين ( ع ) ، أنه قال : إذا أراد اللّه سبحانه صلاح عبده ، ألهمه قلة الكلام ، وقلة الطعام ، وقلة المنام . وقال ( ع ) : قلة الأكل من العفاف ، وكثرته من الإسراف . وقال ( ع ) : قلّ من أكثر من الطعام فلم يسقم . وقال ( ع ) : قلة الأكل تمنع كثيرا من أعلال الجسد . وقال ( ع ) : قلة الغذاء أكرم للنفس وأدوم للصحة . وقال ( ع ) : كم من أكلة منعت أكلات . وقال ( ع ) : كثرة الأكل من الشره ، والشره من العيوب . وقال ( ع ) : كثرة الأكل والنوم ، يفسدان النفس ، ويجلبان المضرة . وقال ( ع ) : لا يجتمع الصحة والنهم . وقال ( ع ) : كثرة الأكل يذفر . وقال ( ع ) : من كثر أكله قلت صحته ، وثقلت على نفسه مؤونته . وقال ( ع ) : نعم العون على أسر النفس وكسر عادتها الجوع . وقال ( ع ) : كن كالنحلة إذا أكلت أكلت طيبا ، وإذا وضعت وضعت طيبا ، وإذا وقعت على عود لم تكسره .

--> ( 1 ) هداية العلم في تنظيم غرر الحكم ص 293 - 294 تحت عنوان « الشبع والبطنة » . ( 2 ) النخيب : الجبان ( مجمع البحرين ج 2 ص 169 ) . ( 3 ) مستدرك الوسائل ج 16 ص 209 ح 1 .